Г - н Z. <...> Это насчет болезней. Ну а касательно смерти, кажется, кроме нуля, ничего и не было в культурном прогрессе.

П о л и т и к. Да разве культурный прогресс ставит себе такие задачи, как уничтожение смерти?

Г - н Z. Знаю, что не ставит, но ведь потому и его самого очень высоко ставить нельзя.

This use of electricity possesses for us an interest especial and unique. It is the first human invention which is obviously final. In the race of improvement, steam may give place to some yet mightier power; gas may be superseded by some better method of lighting. No agency for conveying intelligence can ever excel that which is instantaneous. Here, for the first time, the human mind has reached the utmost limit of its progress.

The 19th Century: A History, by Robert Mackenzie, 1880

Я считаю, что мир создан так (неважно, кем и чем создан), что "колесики подкручивать" не надо, все работает само.

Почему всем так хочется видеть деградацию? Нет деградации. Синтаксис никуда не делся. Морфология никуда не делась. И сложноподчиненные предложения никуда не делись. И спряжение никуда не делось. Вообще, едва ли не для любого периода можно найти язык, и для любого языка можно найти период, когда на этом языке был составлен текст про деградацию – что, мол, молодежь пошла хуже некуда, нравы падают ниже низкого, и язык совсем исковеркали. Можете составить еще один такой текст – на русском языке начала XXI века. И его можно будет присовокупить к обширной коллекции подобных текстов за разные века.

For example, one man said to me, “three hundred years ago people in England were putting witches to death. Was that what you call the Rule of Human Nature or Right Conduct?” But surely the reason we do not execute witches is that we do not believe there are such things. If we did–if we really thought that there were people going about who had sold themselves to the devil and received supernatural powers from him in return and were using these powers to kill their neighbours or drive them mad or bring bad weather–surely we would all agree that if anyone deserved the death penalty, then these filthy quislings did? -- C. S. Lewis, Mere Christianity

Чиф нашел там идею о смене оккультных наук средневековья новыми оккультными науками на основе современной физики, объявил, что мы погребли эту идею под массой пустословия и опошлили её хохмами. Предложил писать настоящую серьёзную повесть о вторжении оккультизма в современную науку. Я визжал и отмежевывался, кричал, что для нас магия - просто символика и никаких таких идей мы проводить не собирались, но Чиф был неумолим. Раз мы талантливые писатели, значит, это вышло у нас помимо воли, и нечего тут... Кажется, в конце концов, он согласился, что ПНвС можно печатать в том виде, в каком она есть. Пусть это будет мудрец в шутовском колпаке, пусть эта повесть постепенно приучит соответствующие умы к новой идее. Так он решил. Пусть. -- из письма А. Стругацкого, апрель 1965

...по строгому отношению к качеству литературы у нас мы избежали всякого мусора — мистики, демонов, оборотней <...> — всего, что основательно засорило зарубежную фантастику и заставляет относиться к ней с большой осторожностью. -- И. Ефремов, "Наука и научная фантастика", 1962

Талантливый писатель Рэй Бредбери отнесен к первому десятку американских научных фантастов. Однако все произведения этого писателя проникнуты ненавистью к науке и страхом перед ней, которые он даже не очень скрывает. Произведения Бредбери, пожалуй, первый случай в истории литературы, когда полные ненависти к науке произведения сочтены выдающимися образцами “научной” фантастики. Это как нельзя лучше показывает, насколько велика путаница в представлении о жанре, его пределах и назначении.-- И. Ефремов, "Наука и научная фантастика", 1962